Старообрядческий епископ Антипа (Джамбул Схулухия) отстранён от должности
15.11.2012 | Рубрика: Русская Православная Старообрядческая Церковь в Румынии
6 ноября 2012 года на Архиерейском соборе Русской Православной Старообрядческой Церкви в Румынии пископ Антипа (Джамбул Схулухия) был отстранен от Белокриницкой митрополии и от должности правящего архиерея так называемой «Иверской епархии». Кроме того, Джамбулу Схулухия запрещено священнодействовать на территории всех епархий Белокриницкой иерархии.
Освященный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви (18-20 октября 2011 г.)
19.10.2011 | Рубрика: Русская Православная Старообрядческая Церковь
18 октября 2011 г. в Москве на Рогожском начал работу ежегодный Освященный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви. Заседания Собора проходят в храме Рожества Христова. Открытие заседания по традиции предварил молебен Пресвятой Троице, затем с докладом перед соборянами выступил Преосвященнейший митрополит Корнилий.
В Русской Православной Старообрядческой Церкви рукоположен епископ Казанский и Вятский
12.08.2011 | Рубрика: Русская Православная Старообрядческая Церковь
Во исполнение постановления Совета Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ), проходившего 4-5 августа 2011 г., священноинок Евфимий (Дубнов) был рукоположен во епископа Казанского и Вятского.
В Русской Православной Старообрядческой Церкви рукоположен епископ Ярославский и Костромской
16.03.2011 | Рубрика: Русская Православная Старообрядческая Церковь
Во исполнение решения Архиерейского Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ), состоявшегося 2 марта 2011 г., священноинок Викентий (Новожилов) был рукоположен во епископа Ярославского и Костромского.
Итоги Освященного Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви (19-21 октября 2010 г.)
25.10.2010 | Рубрика: Русская Православная Старообрядческая Церковь
Как уже сообщалось ранее, с 19 по 21 октября 2010 г. в Москве проходил ежегодный Освященный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ). Итогом Собора стало принятие решений целому ряду вопросов, среди которых наиболее примечательны следующие: 1. Рассмотрение кандидатур на епископское рукоположение и замещение вакантных архиерейских кафедр...
Христиане Русской Православной Старообрядческой Церкви, репрессированные в 1930-е годы на территории Самарской губернии
Автор: РПСЦ | Рубрика: Русская Православная Старообрядческая Церковь
Анисимов-Старостин
Николай Петрович, уроженец с. Хрящевка Самарской губернии, проживал в Самаре. Старообрядец белокриницкого согласия. Русский, беспартийный, начальник автоотдела Крайдортранса. Арестован 21 декабря 1929 г. по ст. 58-4 (помощь международной буржуазии в осуществлении враждебной деятельности против СССР). Постановлением ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю от 6 марта 1930 г. уголовное дело прекращено за недостатком улик. Реабилитирован по Закону от 18 октября 1991 г. ...
СПРАВКА: Дьяконово согласие
Автор: Е. А. Агеева | Рубрика: Малые беспоповские согласия
ДЬЯКОНОВО СОГЛАСИЕ [др. названия - новокадильники, кадильники, лысеновщина], согласие старообрядцев-беглопоповцев, основанное Александром диаконом, перешедшим из Православия в старообрядчество в скитах на Керженце и возглавившим в 1709 г. керженский Лаврентьевский скит. Его единомышленником и отчасти предшественником был Т. М. Лысенин.
СПРАВКА: Аароновщина
Автор: А. И. Мальцев | Рубрика: Малые беспоповские согласия
ААРОНОВЩИНА (онуфриевщина), беспоповское старообрядческое согласие. Образовалось в 60-х гг. XVIII в., выделившись из филипповского согласия, и распространилось на территории Архангельской и Вологодской губерний (филипповские сочинения упоминают наставников А., живших на Сев. Двине в XIX в.). Основателем аароновского согласия филипповские источники называют вологодского мещанина, впосл. переселившегося в Архангельск, Андрея Михайловича Ааронова.
ДОКУМЕНТ: "Не имеет канонического достоинства находиться в каком-либо сане..."
Автор: Протоиерей Елисей Елисеев | Рубрика: Древлеправославная Церковь Христова Белокриницкой иерархии
Документальные свидетельства Иркутско-Амурской епархии "Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой иерархии" (альтернативной "Русской Православной Старообрядческой Церкви") относительно канонического статуса скандально известного "архиепископа" Алексея Дятлова, "иерарха" "Патриархии Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви" (ПРИПКЦ).
Иерархия Русской Древлеправославной Церкви по состоянию на середину мая 2010 г.
Автор: Слесарев А.В. | Рубрика: Русская Древлеправославная Церковь
По состоянию на середину мая 2010 г. епископат Русской Древлеправославной Церкви (РДЦ) состоял из следующих иерархов:
•Александр (Калинин), Древлеправославный Патриарх Московский и всея Руси
•Иосиф (Золотухин), епископ Белорусский и Украинский
•Сергий (Попков), епископ Сибирский...
Иерархия Русской Православной Старообрядческой Церкви по состоянию на середину мая 2010 г.
Автор: Слесарев А.В. | Рубрика: Русская Православная Старообрядческая Церковь
По состоянию на середину мая 2010 г. епископат Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ) состоял из следующих иерархов:
•Корнилий (Титов), митрополит Московский и всея Руси
•Савватий (Козко), епископ Киевский и всея Украины
•Евмений (Михеев), епископ Кишинёвский и всея Молдавии...
Устав Русской Православной Старообрядческой Церкви
Автор: РПСЦ | Рубрика: Русская Православная Старообрядческая Церковь
"1.1 Наименование религиозной организации - "Русская Православная старообрядческая Церковь".
1.2 Русская Православная старообрядческая Церковь, именуемая в дальнейшем "Церковь", является централизованной религиозной организацией, объединяющей общины и другие религиозные организации и группы православных христиан-старообрядцев в целях совместного исповедания и распространения веры.
1.3 Вероисповедание - Православие.
1.4 Основами вероучения Церкви являются Священное Писание (канонические книги Ветхого и Нового Заветов) и Священное Предание (учение Святых апостолов, Святых вселенских и поместных соборов, Святых отцов)..."
Григорий (Коробейников)Епископ Томский |
Корнилий (Титов)Старообрядческий митрополит Московский и всея Руси |
Андриан (Четвергов)Старообрядческий митрополит Московский и всея Руси (2003-2005) |
Алимпий (Гусев)Старообрядческий митрополит Московский и всея Руси (1986-2003) |
Никодим (Латышев)Древлеправославный архиепископ Московский и всея Руси (1970-1986) |
Иосиф (Моржаков)Древлеправославный архиепископ Московский и всея Руси (1960-1970) |
Предстоятели Русской Православной Старообрядческой Церкви в Румынии (Белокриницкой митрополии)
Рубрика: Русская Православная Старообрядческая Церковь в Румынии
Русская Православная Старообрядческая Церковь в Румынии, именуемая также Белокриницкой (или Браильской) митрополией, исторически объединяла в своей юрисдикции русских старообрядцев, проживавших в пределах Австро-Венгрии (Буковина), Румынии (Нижнее Подунавье и Добруджа) и Османской империи (близ озера Майнас в Турции). До 1941 г. духовным центром митрополии размещался в буковинском селе Белая Криница, после чего он был перемещен в румынский город Браила. Белокриницкая митрополия пребывает в церковном общении с Русской Православной Старообрядческой Церковью, возглавляемой митрополитом Московским и всея Руси, и имеет попечение о русских старообрядцах, проживающих в дальнем зарубежье.
Старообрядчество в фотографиях М.П. Дмитриева (кон. XIX - нач. XX ст.)
Рубрика: Старообрядчество на рубеже XIX-XX ст.
В галерее представлены работы знаменитого русского фотографа Максима Дмитриева (1858-1948), основоположника жанра публицистической фотожурналистики в России. Все собранные здесь фотографии посвящены старообрядческой тематике и сделаны в промежутке между 1894 и 1913 гг. в Нижегородской губернии. На большей их части запечатлены постройки и обитатели Керженских скитов – единоверческих и старообрядческих монастырей и поселений на реке Керженец в Семёновском уезде (сегодня это территория несколько районов на севере Нижегородской области).
Старообрядчество (древлеправославие) – совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в середине XVII века богослужебную реформу, в результате которой старые русские богослужебные чины были приведены в соответствие с греческими образцами. Единоверие – направление в старообрядчестве, возникшее в конце XVIII века, сторонники которого сохраняют дореформенные богослужебные чины, но подчиняются юрисдикции Русской Православной Церкви Московского Патриархата.
О проекте «Анти-Раскол»
