Примечания
Автор: С.Л. Фирсов | Рубрика: «Серафимо-геннадиевская» ветвь Российской Катакомбной Церкви
- Скорбный путь Михаила Романова: от престола до Голгофы: док., мат-лы следствия, дневники, воспоминания / сост. В.М. Хрусталев, Л.А. Лыкова (далее — Скорбный путь Михаила Романова...). Пермь, 1996. С. 43 (документ № 11: Манифест Михаила Романова об отказе от восприятия верховной власти до созыва Учредительного собрания).
- См. подробнее: Правительственный вестник. 1878. 921 декабря. № 275. Суббота. С. 2.
- См. подробнее: Хрусталев В.М. Великий князь Михаил Александрович. М., 2008. С. 56–85 и др.
- Мосолов А.А., генерал. При Дворе последнего императора: Записки начальника канцелярии министра Двора. СПб.,1992. С. 148.
- См.: Обнинский В.П. Последний самодержец: Очерк жизни и царствования императора России Николая II. М., 1992. С. 71.
- См.: Правительственный вестник. 1904. 3 августа. № 176. Вторник. С. 1.
- См.: Палей, княгиня. Мои воспоминания о русской революции Февральская революция. М.; Л., 1926. С. 355.
- См.: Богданович А. Три последних самодержца. М., 1990. С. 469 (запись от 24 февраля 1909 г.)
- См.: Скорбный путь Михаила Романова... С. 65, 66, 68–69, 76 (документы № 30; № 31, № 33, № 37).
- См. там же. С. 85–86 (документ № 43).
- См. там же. С. 87, 88 (документы № 45, 46)/
- См. там же. С. 95, 96, 97, 98, 100, 101 (документ № 56). Всего за «пермский период» Михаил Александрович одиннадцать раз заносил в дневник информацию об игре на гитаре.
- См.: Скорбный путь Михаила Романова... С. 94.
- См.: Судьба Михаила Романова Вопросы истории. 1990. № 9. С. 154–156.
- Мясников Г. Философия убийства, или почему и как я убил Михаила Романова Минувшее: Исторический альманах. М.; СПб., 1995. С. 48.
- Там же. С. 106.
- См.: Судьба Михаила Романова Вопросы истории. 1990. № 9. С. 152.
- См.: Буранов Ю., Хрусталев В. Гибель Императорского Дома: 1917–1919 гг. М., 1992. С. 123–124, 125.
- Энгельгардт Б.А. «Мой младший брат...»: Воспоминания РНБ ОР. Ф. 1052. Д. 44. Л. 3, 4.
- Алексеев В.В., Нечаева М.Ю. Воскресшие Романовы?.. К истории самозванчества в России XX века. Екатеринбург, 2000. Ч. I. С. 9. (Настоящая книга представляет собой сборник документов ОГПУ — НКВД, посвященных самозванцам 20–50-х гг. ХХ в. — С.Ф.).
- Маяковский В. Собр. соч.: в 12 т. М., 1978. Т. 5. С. 321.
- Алексеев В.В., Нечаева М.Ю. Указ. соч. С. 9.
- См. там же. С. 5.
- См.: Алексеев В.В., Нечаева М.Ю. Указ. соч. С. 30–33; 350, 351.
- Там же. С. 75.
- См. там же. С. 125, 126.
- См.: Алексеев В.В., Нечаева М.Ю. Указ. соч. С. 189, 190, 373.
- См. там же. С. 191, 196, 201–203.
- См.: Алексеев В.В., Нечаева М.Ю. Указ. соч. С. 204, 205.
- См.: Алексеев В.В., Нечаева М.Ю. Указ. соч. С 210–211.
- См. там же. С. 333, 335, 340.
- См. там же. С. 343–344, 344–347.
- См. там же. С. 348.
- См. там же. С. 211.
- См.: Мосс В. Православная Церковь на перепутье (1917–1999). М., 2001. С. 327, 328.
- См.: Рябинина О. «Каменная» Зоя Аргументы и факты. 2006. 9 авг.
- См. подробнее: http: www.didaskal.rudelo. № 9105.
- См.: Мосс В. Указ. соч. С. 229, 230.
- Русское Православие: Всероссийский вестник И.П. Х. 1997. № 4 (8). С. 14–15, 18.
- См.: Кто есть кто в российских катакомбах: историко-каноническая справка. СПб., 1999. С. 53–55.
- Стяжатели Духа Святого. М., 2003. С. 220.
- Афанасьев О. Блаженный Иоанн: «Я видел и знаю Бога...». М., 2004. С. 3.
- См. там же. С. 67.
- См.: Иоанн (Береславский), еп., Илья (Попов), игумен. Тайный схимитрополит: Жизнеописание главы Истинно Православной Церкви времен хрущевско-брежневских репрессий схимитрополита Геннадия. М., 1991. С. 19, 26–28.
- См. там же. С. 19, 29.
- См. подробнее: Кокин И., диакон. «Богородичный центр»: история, вероучение, религиозная жизнь: дисс. ... канд. богословия. Серг. Посад, 2003 (интернет-доступ: http:www.k-istine.rusectsotherbc_about.htm)
- Там же.
- См.: Священство Церкви Пресвятой Богородицы: Красная Патриархия: Волки в овечьей шкуре. М., 1993. С. 33.
- Священство Церкви Пресвятой Богородицы: Красная Патриархия: Волки в овечьей шкуре. М., 1993. С. 35–36.
- Там же. С. 251.
- См.: Афанасьев О. Последний русский царь Завтра. 2004. 13 апр. № 16 (543).
- См., напр.: Иоанн, архиеп. Соловецкий сад. М., 2003. С. 113.
- См.: Афанасьев О. Указ. соч.
- Иоанн, архиеп. Указ. соч. С. 84.
- Блаженный Иоанн. Победитель ГУЛАГА. Евангелие Соловков. Откровения Господа и Божией Матери 1991–2003 гг.: Откровения Серафима Соловецкого, статьи блаженного Иоанна (далее — Победитель ГУЛАГА...). М., 2004. С. 41, 42.
- Блаженный Иоанн. Победитель ГУЛАГА... С. 434 (послесловие З.А. Крахмальниковой).
- Иоанн, архиеп. Соловки — Вторая Голгофа: Соловки в истории России. М., 2002. С. 223.
- См.: Борисов Н.С. Церковные деятели средневековой Руси XIII–XVII вв. М., 1988. С. 131.
- См.: Иванов П. Тайна святых: Введение в Апокалипсис. М., 1993. Т. II. С. 509, 510 и др.
- Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М., 1994. Т. 2. Ч. I. С. 36, 37.
- Иоанн, архиеп. Указ. соч. С. 224.
- См.: Иоанн, архиеп. Указ. соч. С. 226.
- См. там же. С. 226–227.
* В ноябре 1936 г. архиепископа Серафима (Остроумова) арестовали, приговорили к ссылке в Караганду, затем, через полгода, возобновили следствие, этапировали в Смоленск, приговорили к высшей мере наказания и 8 декабря 1937 г. расстреляли в Катынском лесу.

О проекте «Анти-Раскол»