АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ
  ЛЕСНИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ, ФРАНЦИЯ, 1994 г.

 Протокол №3а

  Архиерейский Собор, обсудив всесторонне оба вышеприведенных доклада определяет:

 1. Оценивая доклады преосвященных Архиеп. Лазаря и Еп. Валентина, во-первых приходится отметить их противоречивость: не только смысл цитирующих писем, но и выводы авторов порой имеют смысл противоположный выражаемой просьбе. Просьба же одна – дать полную самостоятельность их действиям.

 2. Явно сквозит в докладах желание считать новообразованное ВВЦУ выше Архиерейского Собора.

 3. Произнося словесное раскаяние, архипастыри не желают ни в чем исправляться, а напротив желают подвести под свое самоуправление каноническую основу. Но вопреки желаниям – все приводимые авторами цитаты и ссылки на Церковные каноны просто вопиют против творимого ими горделивого произвола.

 4. Оба Преосвященные критикуют и осуждают первоначальные действия и постановления Архиерейского Синода, которые, якобы, вносили в Церковь и административную жизнь сложности. Но эти постановления вырабатывались совместно с сими Преосвященными, поэтому вина тут обоюдная.

 5. Первоначально оба Преосвященные сами между собою не могли договориться, избегали друг друга и не сослужили совместно до осени 1993 г. (вопреки первому требованию ук. № 362). Такое положение лишало Архиерейский Синод и Собор принять определенные меры по урегулированию границ взаимодействий на территории России каждого Российского Преосвященного. Это послужило возникновению многих недоразумений.

 6. Преосвященные Архиепископ Лазарь и Еп. Валентин стараются доказать, что возникновение Российских Православных приходов в России административно не связано с Русской Зарубежной Церковью. Но оба Преосвященные при хиротонии принесли присягу на верность РПЦЗ и Ея священноначалию. Это их связывает и духовно и административно с РПЦЗ.

 7. В самом начале возникновения СРПЦ на Архиерейском Соборе 2/15 мая 1990 г. было выработано положение о приходах Свободной Российской Православной Церкви. В выработке сего положения участвовал Преосвященный Арх. Лазарь. В этом положении ясно указывается, что... «Российские Православные Приходы не являются самостоятельной или новой иерархической структурой, они находятся в евхаристическом общении, в юрисдикции и подчинении Русской Православной Церкви Заграницей, возглавляемой Ея Первоиерархом Митрополитом Виталием и являющейся хранительницей неповрежденного Православия и традиций Российской Православной Церкви».

 Далее указывается причина возникновения приходов – «Российские Православные приходы возникли из-за окончательного к настоящему времени парализованного и нераскаянного состояния иерархии и клира Московской Патриархии, отступивших от чистоты Православия через принятие декларации о лояльности богоборческой коммунистической советской власти в 1927 г. митрополита Сергия, узурпировавшаго церковную власть в России».

 8. Архиерейским Синодальным Собором были уже предприняты шаги, чтобы урегулировать положение приходов СРПЦ. Составлен проект организации церковного управления РПЦЗ на территории России.

 9. Востребовать объяснений от Архиеп. Антония Л.А. о его письме, упоминаемом в обоих докладах.

 10. Архиерейский Собор призывает к покаянию и к возвращению Прежнего Положения. Иначе Архиерейский Собор не видит другого выхода из создавшегося положения, как только подтвердить решение по этому вопросу Архиерейского Синода от февраля 1994 г.

• ВКонтакте