В редакцию портала «Анти-раскол» поступило письмо бывшего клирика «Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата» (УПЦ КП), который попросил опубликовать предоставленную им информацию о служении «архиепископа Дрогобычского и Самборского» Иакова (Макарчука). Как уже сообщалось ранее, 25 августа 2013 г. прихожане кафедрального собора в г. Самбор изгнали «архиепископа» Иакова из храма и провозгласили ему: «Анаксиос!» («Недостоин!»). Продолжая следить за развитием ситуации в Дрогобычско-Самборской епархии УПЦ КП, редакция портала «Анти-раскол» публикует письмо «иеромонаха N», который с молодости был лично знаком с «архиепископом» Иаковом (Макарчуком).

Будущий «архиепископ» Иаков (Макарчук), тогда еще Ярослав Иванович, уже в довольно зрелом возрасте поступил в Ленинградскую духовную семинарию. До этого он окончил несколько светских средних учебных заведений, поработал на производстве и даже побывал в заграничных рейсах как моряк. На четвертом десятке лет он срочно «прозрел» и, скорее всего, не без участия Львовского КГБ, практически без проблемно поступил в Ленинградские духовные школы. В семинарии Ярослав Иванович авторитетом сокурсников и преподавателей не пользовался, причиной чему явились склочность его характера, склонность к интригам и откровенное стукачество. Объявив себя в семинарии «паханом», Ярослав Макарчук пытался сколотить группировку воспитанников, преимущественно из западных областей Украины, для влияния на преподавательский состав семинарии. Но тут очень некстати всплыла информация о том, что Макарчук успел в молодые годы побывать за решеткой и стать «первым среди равных» в семинарии так и не получилось.

После рукоположения в священный сан о. Ярослав Макарчук вернулся в родной Львов, перешел в юрисдикцию «Украинской Автокефальной Православной Церкви» (УАПЦ) и стал председателем церковного епархиального суда. За время пребывания на сей «шикарной» должности Макарчук умудрился ополчить против себя чуть ли не все городское духовенство. Прослужив некоторое время священником, Макарчуку уже явно не хватало тех доходов, которые он собирал как настоятель городского храма и в срочном порядке решил «обременить» себя епископским служением. Убедить покойного предстоятеля УАПЦ «патриарха» Димитрия (Ярему) в том, что именно он самая достойная кандидатура на епископское служение, Макарчуку особого труда не составило. «Патриарх» Димитрий, несмотря на свой преклонный возраст и многолетнее служение, в людях абсолютно не разбирался. Ярослав Иванович был пострижен в монашество и практически мгновенно был хиротонисан во «епископа Черкасского и Кировоградского».

Служение «епископа» Иакова (Макарчука) в Черкасской епархии УАПЦ ознаменовалось многими скандалами, связанными с аферами, продажей земельных участков, выделяемых местной властью для строительства храмов, шантажом священнослужителей и многим другим. В 2002 году терпение верующих иссякло и эти по-настоящему мужественные люди просто выбросили вещи «епископа» Иакова из епархиального управления на улицу, настойчиво попросив больше не возвращаться в Черкассы.

Почти два года «епископ» Иаков (Макарчук) перебивался чуть ли не случайным заработком, при этом понимая, что должность викария у Предстоятеля УАПЦ «митрополита» Мефодия (Кудрякова) ему явно не по душе. И тут ему пришла в голову отличная идея забыть все недоразумения со своими коллегами священниками из славного города Львова и ополчить их против управляющего Львовской епархией УАПЦ «архиепископа» Макария (Малетича), чтобы самому воссесть «епископом Львовским». Начинался этот бунт вроде бы очень успешно для «епископа» Иакова, но в последнюю минуту Макарчука отказались поддержать.

Недолго переживая очередной провал своей «церковной деятельности», «епископ» Иаков (Макарчук) приехал в Киев на ул. Пушкинскую, 36, где размещается резиденция «патриарха» Филарета (Денисенко) и написал прошение принять его в состав епископата «Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата» (УПЦ КП). Скорее всего, «патриарх» Филарет прекрасно знал о «подвигах» «епископа» Иакова, свершенных им в УАПЦ, принял его в юрисдикцию Киевского Патриархата. На выбор Иакову (Макарчуку) было предложено две вакантные епархии - Одесская и Харьковская. Вполне естественно, что Иаков выбрал первую, предвкушая неплохой заработок в «жемчужине у моря».

Ситуация в Одесской епархии Киевского Патриархата, которая только распрощалась со скандально известным «епископом» Паисием (Дмоховским), была очень сложной. Не успев прибыть в свой кафедральный город, «епископ» Иаков из-за полного отсутствия административных талантов не смог справится с конфликтной ситуацией в храме Георгия Победоносца г. Одессы. Церковь была благополучно захвачена бывшим клириком этого храма, перешедшим в РПЦЗ. Потребовалось около 4 лет судебных тяжб, чтобы возвратить храм в состав Одесской епархии УПЦ КП. Служение «епископа» Иакова в Одессе совершалось по принципу разделяй и властвуй. Епархия практически разделилась на несколько групп священников: 1. Любимчики; 2. Львовяне; 3. Одесситы. Кстати, одесситов он жутко ненавидел и прилагал все усилия, чтобы их любыми правдами и не правдами выжить из епархии. За девять лет пребывания в Одессе «епископа» Иакова (Макарчука) сменилось три мэра города и пять губернаторов области. Ни с кем из них он так и не нашел добропорядочных отношений.

Стабильно два раза в месяц Иаков навещал ул. Пушкинскую,36 в столице Украины, где просто академическим свистом рисовал потемкинские деревни, выжимая неплохие финансы для «розбудови єпархії». Общественная деятельность «епископа» Иакова абсолютно не интересовала. Он не раз подвергал пошлой критике представителей многочисленных конфессий, что для такого города как Одесса вообще преступно. Приходские проблемы и нищета, в которой жила половина духовенства епархии, были для него чужды и только пополнение своего личного материального бюджета было для «епископа Одесского» любимым занятием. Награды и рукоположения особых дивидендов Иакову (Макарчуку) не давали, но некоторое время хороший доход приносила ему торговля церковными орденами.

Одно время в епархии было довольно много благотворителей из авторитетных и известных людей, но патологическая жадность «епископа» Иакова постепенно отвращала спонсоров. Иаков всем старался навязать мнение, что Одесско-Балтская епархия имеет большие достижения, перспективы и стабильность. Однако но за все годы его пребывания в Одессе ничего грандиозного в жизни епархии так и не произошло, за исключением привнесенных им склок и раздоров. Лично для «епископа» Иакова (Макарчука) годы служения в Одессе все же принесли свои плоды. Он сменил около пяти личных авто, приобрел довольно неплохую квартиру в Одессе и построил немалый дом под Киевом и, наверное, многое другое, о чем никому пока не известно. Благодарю только одному ныне покойному известному бизнесмену «епископ» Иаков положил себе в карман более 100 тысяч долларов...

Большая половина духовенства Одесской епархии УПЦ КП прекрасно понимала, что с таким руководителем становление епархии просто невозможно. Потеряв всех спонсоров, «епископ» Иаков (Макарчук) сфокусировал свою алчность на кафедральном соборе епархии, одном из старейших храмов Одессы. Финал служения Иакова в Одессе оказался для него печальным, а для большей части духовенства и прихожан вполне стал облегчением. В один из воскресных дней прихожане заблокировали «епископу» Иакову вход в кафедральный собор и в епархиальное управление и, не скрывая своих накопившихся эмоций, требовали покинуть епархию. Иаков, конечно же, пытался упираться, собирал собрания, но в итоге его поддержали всего лишь несколько человек из числа фаворитов.

Получив назначение на должность управляющего Дрогобычско-Самборской епархии УПЦ КП, «епископ» Иаков (Макарчук) спешно упаковал чемоданы и, не попрощавшись даже с самыми приближенными, в срочном порядке покинул город-герой Одессу. Нет никаких сомнений в том, что мнение о нем осталось самое паршивое. Уже в Дрогобыче Иаков не оставил своих старых привычек, сделал кадровые перемещения, назначив «нужных» священников на разные посты, ну и огласил свой коронный вердикт, что денег священники теперь ему будут платить намного больше, чем его предшественнику по кафедре. Судя по всему, заслуги Иакова (Макарчука) были по достоинству оценены руководством Киевского Патриархата и в январе 2012 года он был возведен в сан «архиепископа»...

После того, как «архиепископ» Иаков (Иаков) воцарился в Дрогобыче, в отношении его накопилось достаточное количество претензий, что и побудило местное духовенство 25 августа 2013 г. выразить ему свое недоверие. Безусловно, чтобы удержатся в епархии «архиепископ» Иаков сейчас будет пытаться разыгрывать роль «доброго владыки». Вероятнее всего, что он найдет из местных священников «козла отпущения» и устроит над ним публичный суд, как любил он это делать в Одессе. Но это все это вряд ли сможет хоть сколько-нибудь укрепить его архипастырский авторитет, которого в действительности не существует...

Обсудить на форуме

• ВКонтакте