“Хиротония” Липковского и других “иерархов”

Точный процесс "хиротонии" остался нам неизвестен, документы нам никаких подробностей не сообщают - сам Липковский посвящает этому событию всего несколько строк. В церемонии "посвящения" участвовало 30 священников, все делегаты "собора", и все присутствовавшие в соборе св. Софии миряне. Храм не мог вместить собравшегося народа, движимого, вероятно, не столько украинскими убеждениями, сколько любопытством. Все присутствовавшие в церкви (т. е. и женщины) положили руки на плечи тех, кто стоял перед ними, первый ряд положили руки на плечи священников, а те - на Липковского36.

Уже на следующем заседании "собора", в понедельник 24-го октября были избраны еще семнадцать кандидатов в "архиереи" - двенадцать их них были "хиротонисаны" еще до закрытия "собора" - т. е. до 30 октября; пять других - сразу же после закрытия "собора". "Хиротонии" совершались самим Липковским с участием священников. Первым после Липковского был "посвящен" Нестор Шараевский. "Рукоположения" эти не могли не произвести ужасного впечатления на некоторых еще не совсем ослепленных священников и мирян. Липковский вынужден признать, что некоторые священники и миряне порвали с ним еще до закрытия "собора" - среди ушедших было несколько полтавских священников и Павел Погорилка - тот, который вместе со Степаном Орликом еще недавно был назначен кандидатом в архиереи. Не исключено, что его "обошли", не избрав в "архиереи", может быть, он искренне искал формально законной хиротонии и с "самосвятством" примириться не мог. А его спутник по "погоне за благодатью" Степан Орлик стал "епископом Житомирским"37.

Липковский с возмущением говорит о той реакции, которую "хиротонии" вызвали в "Епископском Совете Украины".

"Они не постеснялись распространить свои послания, направленные против нас и содержащие всякого рода обвинения" - пишет он.

Меры, которые "Епископский Совет Украины" принял против липковщины, сводились к следующим: Липковский и его архиереи были объявлены лжеепископами и прокляты как схизматики, их таинства были объявлены недействительными и кощунственными. Было отдано распоряжение заново освящать Церкви и антиминсы, бывшие в употреблении у самосвятов. Верующим запрещалось посещать собрание липковцев и входить в занимаемые ими церкви.

Липковский, явно в несоответствии с истиной, заявляет, что лишь небольшая часть духовенства ("малодушные и с рабской психологией") остались верны "Епископскому Совету Украины".

Их он называет изменниками родного народа и предсказывает, что Бог покарает их в жизни будущей. Он пишет: "Приходы присоединяются к нам сотнями, выгоняют своих прежних попов и требуют священников украинской благодати" (курсив наш. - К. Ф.)38.

Присоединение приходов "сотнями" мы не можем не поставить под сомнение - мы видели, как "крошился" сам "собор", теряя постепенно своих участников...

 

Поделиться:  


в разработке

Документы общеправославного значения

Современные межправославные отношения

Древлеправославная Церковь Христова Белокриницкой иерархии

Русская Православная Старообрядческая Церковь в Румынии

Русская Древлеправославная Церковь

Расколы и разделения в Русской Православной Церкви XX-XXI ст.

Украинские церковные расколы

Русская Православная Церковь Заграницей и греческий старостильный раскол

Расколы в Румынской Православной Церкви

Расколы на территории Западной и Центральной Европы

Episcopi vagantes

Внутрицерковное сектантство и околоцерковная мифология