Достоверные источники сообщают, что в последних числах октября Белокриницкая и Московская митрополии старообрядческой Церкви (Белокриницкой иерархии) договорились о проведении совместного Архиерейского Собора в ноябре месяце сего года в селе Белая Криница (Украина). В 2006 году намечалось проведение всестарообрядческого Освященного Собора, но он не состоялся в силу канонических разногласий и технических причин.

 В последние годы, отношения между братскими старообрядческими Митрополиями продолжали ухудшаться. Причиной этого стало не только отсутствие церковно-канонического и церковного-территориального разделения между Митрополиями, но и раздор в Русской Православной Старообрядческой Церкви.

 Руководство Московской Митрополии и лично митрополит Корнилий неоднократно высказывалось за личные встречи церковных иерархов с целью урегулирования возникших разногласий. После большого Освященного Собора в г. Браила митрополит Леонтий получил необходимые полномочия для проведения не только личной встречи, но и полноценного совместного Архиерейского собора двух Митрополий.

 Пока неизвестна повестка дня Всеобщего Архиерейского собора. Также неясен формат этой встречи. По поступающей информации Белокриницкая Митрополия настаивает на том, чтобы этот Собор имел все полномочия по разрешению церковных проблем. Руководство Московской Митрополии в последние дни стало высказывать мнение, что с решение проблем можно подождать, а Архиерейский собор провести в формате «ознакомительного совещания», подобно встрече митрополитов в Белой Кринице 2008 года. Тогда митрополит Корнилий и митрополит Леонтий смогли достичь определенных предварительных договоренностей, который были в последствии, однако, не подкреплены никакими реальным действиями и шагами.

 Неопределенная позиция Московской Митрополии, еще совсем недавно предлагавшую решение церковных проблемы во время совместных встреч, побудило Митрополита Леонтия направить митрополиту Корнилию открытое письмо, в котором он призывал его к проведению Общестарообрядческого Архиерейского собора.

 Источник: Современное Древлеправославие

 Обсудить на форуме

• ВКонтакте