Деликатное свойство. Власти Чебаркуля — есть такой населённый пункт в Челябинской области — изучают вопрос о законности появления на городском кладбище молельни. Мать установила ее на могиле сына, умершего 15 лет назад.

 За эти годы у отрока Вячеслава появились поклонники. Каких только чудес они о нем не рассказывают. На языке представителей Церкви происходящее — не что иное, как опасное заблуждение. Кому выгоден культ Славы, разбирался корреспондент НТВ Айрат Шавалиев.

 Не думал отец Димитрий, что будет когда-нибудь ходить по кладбищу и раскладывать среди надгробий агитационную литературу. Но что поделать, если одна из этих могил стала страшной головной болью для всей Челябинской епархии.

 Отец Димитрий, настоятель Чебаркульского храма Преображения Господня: «В книге есть материалы о нашем чебаркульском лжекульте, о почитании ложного святого — отрока Вячеслава Крашенинникова».

 Те, кого отец Димитрий собирался агитировать, в импровизированной часовне появятся позже. Сначала снимет замок смотрительница, потом подъедут прихожане. Одна из самых верных — Вероника Дмитриевна — каждому расскажет историю чудесного исцеления своего мужа.

 Вероника Борисова, жительница г. Чебаркуля Челябинской области: «У него очень сильно болела спина. Мы покупали всякие мази, очень дорогие. Однажды я предложила помазать его землей — она людям помогает. И вся земля словно крем впиталась в спину».

 Но все замолкают при появлении женщины, которую иначе как «матушкой» никто здесь не зовет. До того, как стать матушкой, Валентина Крашенинникова была просто матерью — мальчика, чей портрет и на надгробном памятнике, и на иконах, написанных почитателями. Это усилиями Валентины умерший 15 лет назад подросток Слава превратился в «святого Славика».

 Валентина Крашенинникова: «Он сказал, что послан Богом. А устами младенца говорит истина».

 До этой истории Чебаркуль был известен только тем, что здесь в прошлом году проходили громкие международные учения с участием глав шести государств. Здесь квартирует танковая дивизия, стоит ракетный полк, то есть город-то военный, населенный людьми, казалось бы, не склонными к мистицизму. И вот, пожалуйста — в последнее время жители города штудируют не воинский устав, а «житие святого Славика».

 В образцовой школе военного городка ученика Славика почти и не помнят. Осталась только запись в классном журнале за 92-й год.

 Любовь Менщикова, директор средней школы № 4 г. Чебаркуля: «Крашенинников Вячеслав — обычный мальчик, обычный ученик. И тут после смерти вдруг такой шум, разговоры, слухи».

 Соседка Крашенинниковых вспоминает, что и при жизни Славика его мама приводила в дом больных и рассказывала потом, что ребенок способен лечить людей — от всего и за считанные минуты. Умер Славик десятилетним от рака крови. Похороны были громкими — отца мальчика, кадрового военного, в городке уважали.

 Первую книгу про Славу Валентина Крашенинникова начала писать через несколько лет после смерти сына. Получились не воспоминания, а полноценное житие, которое разошлось по стране даже в виде аудиокниги.

 После успеха первой книги появилась вторая, потом третья. В прошлом году количество этой литературы, очевидно, перешло в качество. Сначала на могилу Славика поехали отдельные паломники, потом потянулись экскурсионные автобусы. Сотрудница кладбища Валентина Ивановна наблюдала, как нарастает истерия.

 Валентина Перчаткина, работник чебаркульского кладбища: «С Кавказа, с Украины едут. Целые автобусы экскурсионные! Из Югославии монашки приезжали».

 Минувшей весной, когда дело стало принимать промышленные масштабы, матушка Валентина установила над могилой сына полиэтиленовую палатку-часовню и завела строгие правила.

 Женщинам в джинсах не входить, землю с могилы можно брать домой и втирать в кожу, гранитные камушки лучше настаивать на воде и пить глотками. Матушка говорит, что камни размножаются по ночам. Зимой паломникам еще одна радость — снег с могилы предписано топить и принимать внутрь, хорошо январь в городе снежный.

 Отец Димитрий, настоятель Чебаркульского храма Преображения Господня: «Камешки собирают, землицу едят — это все противно религии».

 Когда в кладбищенской часовне стало больше людей, чем в Чебаркульском храме, из Челябинской епархии приехала православная комиссия — расследовать чудеса и изучать скандальные книги.

 Феофилакт (Курьянов), епископ Магнитогорский, викарий Челябинской епархии «На первой странице — икона с изображением мальчика. Это подложное изображение! Это спекуляция на благоговейном отношении к иконе. Книга начинается с обмана».

 Пять дней назад епархиальные следователи вынесли свой вердикт: в городе Чебаркуле зародился лжекульт, ничего общего с православием не имеющий. Валентина Крашенинникова в ответ шлет проклятия священникам и советует Славика не злить.

 Епархия предложила чебаркульским властям разобраться, кто разрешил поставить на кладбище палатку, откуда у сторонников Славы деньги и нет ли здесь признаков секты?

 Василий Семёнов, заместитель начальника службы криминальной милиции г. Чебаркуля: «Никакого принуждения нет, они просто собираются на кладбище».

 Павел Флоренский в Московской патриархии — главный по чудесным знамениям, с помощью науки изучает необъяснимые религиозные явления. Но в данном случае, говорит он, наука бессильна, как, впрочем, и религия.

 Павел Флоренский, руководитель рабочей группы по исследованию чудесных знамений, происходящих в Православной церкви. «Камни едят, воду пьют, скоро, простите меня, на этой воде клизмы ставить начнут. Никакого отношения ни к Церкви, ни к православию происходящее не имеет. Все это ведет к бесовщине».

 Павел Флоренский объясняет чебаркульскую аномалию просто: для русского человека вера в чудеса гораздо притягательнее ежедневного православного благочестия. Поэтому и пробил час Славы.

 Из-за уральских морозов домик на кладбище запирают раньше. Но порцию съедобной земли и размножающихся камней оставляют снаружи — прихожан нужно прикармливать.

  НТВ

• ВКонтакте