2 апреля 2019 года скандально известный религиозный мошенник Юрий (Георгий) Владимирович Крот был принят в состав неканоничной религиозной организации "Митрополия Православной Кафолической Церкви". Редакция портала "Анти-раскол" обращает внимание своих читателей на то, что деятельность Юрия (Георгия) Владимировича Крота не имеет отношения к канонической Православной Церкви. Все таинства и священнодействия бывшего глусского кочегара, облачившегося в одежды православного священнослужителя, являются недействительными и рассматриваются как кощунственное глумление над святыней.
В газете «Русская жизнь» от 16 декабря 2017 было опубликовано письмо Т.А. Родзянко относительно IV Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей (2006 г.) и процесса восстановления единства двух частей Русской Церкви – в России и за ее пределами. В этом письме сделан ряд заявлений, которые вызвали широкую полемику среди читателей газеты. Предалагаем ознакомиться с мнением протоиерея Петра Перекрестова относительно указанной публикации.
История старообрядчества дает возможность увидеть в нем зарождение двух взаимодополняющих тенденций русской культуры - старообрядчества и государственного православия. Объективный исторический анализ показывает значение русской церкви до реформ патриарха Никона как хранительницы традиций греческого православия.
В Глуске и особенно в Славковичах, откуда он родом, Юрия Крота знают хорошо. Именно там он когда-то работал истопником и позже начал свою «деятельность», пока после попадания в прицелы местной милиции не укатил в Россию, где продолжил свои криминальные перевоплощения. А за вознаграждение он проводит отпевание, освящение автомобилей, квартир, собирает пожертвования якобы на нужды церкви. В данный момент он в соцсетях выдаёт себя за украинца.
Помимо явных нелепостей, некоторые из своеобразных записей «Дневника» выглядят странно из-за их формулировки, и человек с определенным духовным опытом вполне может часть из них расшифровать и привязать к определенных страстям человеческим. Но не каждый читатель сможет это сделать самостоятельно. Да и не должен этого делать. Это должен сделать автор. Автор издания данной тематики должен помогать своему читателю, а не запутывать его.
Хочется спросить у автора дневника: какой грех совершил человек, попивший чаю перед сном? И кто, например, устанавливал взаимосвязь употребления шоколада и усиление блудной страсти и самолюбия? Что дурного в «сидении в интернете», если «сидящий» читает в интернете творения Святых отцов? В чем греховность «веселости»?
25 тысяч долларов в месяц - таким был ежемесячный доход лжесвященников, орудующих в Москве. Они собирали средства на храм, проводили обряды. На самом деле под видом батюшек орудовала шайка преступников из Украины. Как отличить мошенника в рясе от истинного служителя Церкви? Как отдать пожертвование на действительно благое дело?
Анисимов-Старостин
Николай Петрович, уроженец с. Хрящевка Самарской губернии, проживал в Самаре. Старообрядец белокриницкого согласия. Русский, беспартийный, начальник автоотдела Крайдортранса. Арестован 21 декабря 1929 г. по ст. 58-4 (помощь международной буржуазии в осуществлении враждебной деятельности против СССР). Постановлением ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю от 6 марта 1930 г. уголовное дело прекращено за недостатком улик. Реабилитирован по Закону от 18 октября 1991 г. ...
ДЬЯКОНОВО СОГЛАСИЕ [др. названия - новокадильники, кадильники, лысеновщина], согласие старообрядцев-беглопоповцев, основанное Александром диаконом, перешедшим из Православия в старообрядчество в скитах на Керженце и возглавившим в 1709 г. керженский Лаврентьевский скит. Его единомышленником и отчасти предшественником был Т. М. Лысенин.
22 марта 2018 года в Малом актовом зале Московской духовной академии комиссия по церковному праву Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви совместно с кафедрой церковно-практических дисциплин МДА провела семинар, посвящённый проблеме классификации расколов. В дискуссии приняли участие секретарь Саратовской епархиальной комиссии по канонизации подвижников благочестия, член комиссии по церковному праву Межсоборного присутствия священник Максим Плякин и доцент Московской духовной академии Р.М. Конь.
Учебная программа по дисциплине «История русского старообрядчества (XVII-XXI вв.)» предназначена для реализации в магистратуре Минской духовной академии Белорусской Православной Церкви. Предметом изучения программы является феномен русского церковного раскола, возникшего в сер. XVII ст. по причине несогласия значительной части духовенства и мирян Русской Православной Церкви с богослужебной реформой патриарха Никона (1652-1658).
Учебная программа по дисциплине «Современные расколы в Поместных Православных Церквях» предназначена для реализации в магистратуре Минской духовной академии Белорусской Православной Церкви. Предметом изучения программы является феномен церковных расколов, возникших в XХ ст. в пределах канонических территорий Константинопольской, Сербской, Румынской, Болгарской, Грузинской, Элладской, Кипрской, Чехо-Словацкой и Американской Православных Церквей.
Уже несколько лет подряд неканоничный "патриарх Московский и Всероссийский" Венедикт (Молчанов) постригает в монашество и рукополагает во священный сан (даже "епископский") несовершеннолетних школьников. В чем причина столь пристального внимания и высокого расположения к подросткам? В настоящее время ответить на этот вопрос однозначно не представляется возможным.
В феврале этого года в Свято-Покровской церкви пос. Бортничи (Дарницкий район г.Киева) произошел экстраординарный случай. В поминальную субботу, 14 февраля, местные жители принесли панихиду в церковь и от увиденного, как выразилась прихожанка Наталья, «понесли свою панихиду назад». Посреди церкви стоял гроб с телом умершей ровно 6 месяцев назад от онкологии 27-летней прихожанки Татьяны. Настоятель выкопал гроб и объявил Татьяну «святой исповедницей», а ее тело (с явными признаками тления) — святыми мощами.
То, что здесь происходило, в терминах психиатрии называется «индуктивный психоз». Много десятков человек (в последние дни эта цифра достигла почти сотни) попали под влияние одного харизматичного лидера. Он воспользовался доверием людей, подавил их волю, навязал иную систему ценностей. В результате — люди продавали жилье, оставляли семьи, уходили с работы, уничтожали документы и поселялись на территории церкви, чтобы жить, отгородившись от мира.
В декабре 2014 г. иерарх «Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата» (УПЦ КП) «епископ» Кирилл (Михайлюк) опубликовал фотографии из зоны вооруженного конфликта на юго-востоке Украины, на которых он позировал с боевым оружием, что вызвало широкий общественный резонанс. На срочном заседании Священного Синода УПЦ КП, проходившем 26 декабря 2014 г., было принято решение о запрещении «епископа» Кирилла в священнослужении вплоть до раскаяния.
24 января 2015 г. были опубликованы указы Предстоятеля «Украинской Автокефальной Православной Церкви» «митрополита Киевского и всея Украины» Мефодия (Кудрякова), удостоверяющие принятие «епископа» Кирилла (Михайлюка) в юрисдикцию УАПЦ с назначением на должность управляющего Закарпатской епархией.
Под Запорожьем в поселке Балабино активистами по борьбе с педофилией группы "Наследие" был задержан неканоничный «епископ» из России, который на камеру признался, что приехал на встречу с 14-летним мальчиком.
На заседании Архиерейского Синода "Русской Православной Церкви Заграницей" юрисдикции "митрополита" Агафангела (Пашковского), проходившем 27-29 октября 2015 г. в Одессе, было принято решение о включении в состав названной религиозной организации "игумена" Нестора (в миру Богдана Михайлечко), проживающего в г. Торонто (Канада).
Неоднократно изгонявшийся из православных храмов за воровство Александр Хмелёв, именующий себя «иеромонахом» «Патриархии Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви» (ПРИПКЦ), совершил каминг-аут. В своем открытом обращении Хмелёв заявил: «Уже как 3 года как я служу Богу и людям в восточной и западной литургических формах…но так же я являюсь человеком гомосексуальной ориентации и знают об этом лишь близкие друзья. Кто-то скажет конечно, что это грех, ведь в Библии написано...и т. д. На это я отвечу, что эти люди заблуждаются… Господу важнее сердце человека, а не… с кем мы спим».
◊ Обновленческий раскол,
◊ Григорианский раскол,
◊ Раскол епископа Владимира (Путяты),
◊ Краткие сведения о Российской Православной Катакомбной Церкви,
◊ «Русская Истинно-Православная Церковь»,
◊ «Российская Православная Автономная Церковь»,
◊ «Российская Православная Автономная Церковь в Америке»,
◊ «Архиерейское Совещание Российской Православной Автономной Церкви»,
◊ «Русская Православная Церковь Заграницей» юрисдикции митрополита Виталия (Устинова) и «архиепископа» Владимира (Целищева) - РПЦЗ(В-В),
◊ «Русская Православная Церковь Заграницей» юрисдикции «митрополита» Агафангела (Пашковского) - РПЦЗ(Аг),
◊ «Русская Православная Церковь Заграницей» юрисдикции «митрополита» Антония (Орлова),
◊ «Российская Православная Церковь» юрисдикции «митрополита» Дамаскина (Балабанова),
◊ «Русская Православная Церковь Заграницей» юрисдикции "епископа" Антония (Рудей) («Истинно-Православная Церковь Молдавии»),
◊ «Русская Православная Церковь Заграницей» юрисдикции «митрополита» Филарета II (Семовских) – РПЦЗ(Ф),
◊ «Серафимо-геннадиевская» ветвь Российской Православной Катакомбной Церкви,
◊ «Истинно-Православная Катакомбная Церковь» (исаакиевская),
◊ «Российская Православная Кафолическая Церковь»,
◊ «Московская Архиепископия Истинно-Православной Церкви»,
◊ «Российская Истинно-Православная Церковь»,
◊ «Высшее Церковное Управление Православной Российской Церкви»,
◊ «Российская Истинно-Православная Церковь» (юрисдикции «митрополита» Амвросия Катамадзе),
◊ «Православная Церковь России» («Истинно-Православная Церковь»),
◊ «Истинно-Православная Церковь - Московская Митрополия»,
◊ «Апостольская Православная Церковь»,
◊ «Южно-Российский автономный митрополичий округ»,
◊ «Единая Православная Царская Российская Церковь»,
◊ «Истинно Православная Церковь»,
◊ «Готская Поместная Церковь»,
◊ «Истинно-Православная Церковь России»,
◊ «Объединение Общин Апостольской Традиции»,
◊ «Апостольская Реформированная Православная Церковь»,
◊ «Российская Православная Церковь» юрисдикции «митрополита» Александра (Глущенко),
◊ «Святая Соборная Апостольская Церковь в России»,
◊ «Истинно-Православная Церковь» юрисдикции «архиепископа» Ермогена (Волина-Данилова),
◊ «Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви»,
◊ «Русская Православная Церковь - Святейший Правительствующий Синод»,
◊ «Реформатская Православная Церковь»,
◊ «Аверьяновская» ветвь РПЦЗ,
◊ «Царская Православная Церковь» (Братство Царя Искупителя),
◊ «Казачья Поместная Церковь»,
◊ Российские общины «Черногорской Православной Церкви»,
◊ Внутрицерковное сектантство,
...
Начиная с 1993 г. «архиепископ» Юрий Рыжий ежегодно посещал Республику Беларусь, содействуя организации приходов «Белорусской Автокефальной Православной (Народной) Церкви». Помимо рукоположения новых клириков, Юрий Рыжий принимал в свою юрисдикцию находившихся под каноническим прещением священнослужителей Белорусского Экзархата.
В 2012 г. портал «Анти-раскол» опубликовал текст протокола Архиерейского суда «Украинской Автокефальной Православной Церкви» (УАПЦ), касающийся извержения из сана «епископа Бруклинского и Барановичского» Василия (Костюка). Утаив от верующих факт своего низложения, монах Василий (Костюк) не только продолжил именоваться «православным епископом» и совершать кощунственные «священнодействия», но и обвинил портала «Анти-раскол» в клевете. Отзываясь на пожелание бывшего «епископа Бруклинского и Барановичского», наш портал публикует фотокопию протокола Архиерейского суда УАПЦ.
По состоянию на нач. 2015 г. «епископат» «Белорусского Патриархата в изгнании» состоял из следующих «иерархов»:
Афанасий I Алоизиос (Луиш Антонио до Нашчименто / Luís António do Nascimento), «архиепископ Хеврона, Патриарх Северной и Южной Америки, Евразии, Африки и Океании»
Валериан (Альфредо М. Монтрецца / Alfredo M. Montrezza), «епископ Буэнос-Айресский и всей Аргентины»
◊ «Белорусская Автокефальная Православная Церковь»,
◊ «Белорусская Автокефальная Православная Церковь в Америке»,
◊ «Белорусская Автокефальная Православная (Народная) Церковь»,
◊ «Белорусская Автокефальная Православная Церковь в изгнании»,
◊ «Белорусское Греко-православное движение»,
...
В 1935 г. к греческому старостильному расколу примкнули три митрополита Элладской Православной Церкви, неканонично рукоположившие новых "архиереев" и сформировавшие Священный Синод Церкви Истинных Православных Христиан Греции. Несмотря на строгие прещения, наложенные на раскольнических "иерархов", большинство из них продолжило свою религиозную деятельность в рамках старокалендарного движения. Однако в 1937 г. старостильные "архиереи" разделились на две непримиримы партии, причиной чего стали их несогласия в вопросе отношения к новостильной Церкви...
Реформирование системы церковного времяисчисления, предпринятое священноначалием Константинопольского Патриархата и Элладской православной Церкви в 1924 г., привело к возникновению крупного церковного раскола. За одиннадцать лет своего существования движение сторонников юлианского календаря эволюционировало от малочисленной внутрицерковной оппозиционной группы до широко разветвленной религиозной структуры, отлученной от канонической Церкви, но имеющей значительное количество своих приверженцев в пределах всего греческого государства, объединенных вокруг старостильных приходов, монастырей и общественных организаций.
◊ Греческий старостильный раскол в 1924-1937 гг.,
◊ Статистика и география распространения старостильного раскола,
◊ Старостильный раскол на Святой Горе Афон,
◊ «Хризостомовский» («флоринитский») Синод Церкви ИПХ Греции,
◊ «Авксентьевский» Синод Церкви ИПХ Греции,
◊ «Синод Противостоящих» Церкви ИПХ Греции,
◊ «Каллиникитский» Синод Церкви ИПХ Греции,
◊ «Святая Православная Церковь Северной Америки» («Бостонский Синод»),
◊ Синод «митрополита Месогейского» Христофора (Ангелопулоса),
◊ «Истинно-Православная Церковь Греции»,
◊ «Греческая Православная Миссионерская Архиепископия Америки»,
◊ «Священный Митрополичий Синод Отеческого Календаря Церкви ИПХ Греции»,
◊ «Матфеевский» Синод Церкви ИПХ Греции,
◊ «Матфеевско-григорианский» Синод Церкви ИПХ Греции,
◊ «Кирико-матфеевский» Синод Церкви ИПХ Греции,
◊ «Истинно-Православная Церковь Греции и Диаспоры»,
◊ «Священный Синод Старого Календаря Греции и всея Эллады»,
...
На заседаниях Третьего Церковно-Народного Собора, проходившего 17-19 июля 1967 г., в Охриде было принято решение о наделении Македонской Православной Церкви статусом автокефалии, на что не имелось благословения кириархальной Церкви в лице Сербского Патриархата. Реагируя на произошедшее, Святейший Патриарх Сербский Герман (Чорич) составил особое Послание, содержащее в себе резкое осуждение неканоничного провозглашения автокефалии Македонской Православной Церкви, выраженное в следующих словах: "Это провозглашение противоречит канонам Православной Церкви и было сделано против воли и решения Церкви-Матери - Сербской Православной Церкви".
Неканоническая автокефалия Македонской Православной Церкви была провозглашена в 1967 г. в рамках проекта по возрождению исторической Охридской архиепископии, существовавшей с 919 по 1767 гг. Идея возрождения автокефальной Охридской архиепископии в виде Поместной Македонской Православной Церкви возникла в 1943 г., после освобождения территории Македонии от албанско-итальянской оккупации. В это время при Генеральном штабе Народно-освободительной армии было образовано Религиозное представительство, взявшее курс на церковную независимость Македонии и переход на македонский язык в богослужении...
◊ Македонская Православная Церковь,
◊ «Македонская Истинно-Православная Церковь»,
◊ «Хорватская Православная Церковь»,
◊ «Черногорская Православная Церковь»,
◊ «Сербская Истинно-Православная Церковь»,
◊ Раскол бывшего епископа Рашко-Призренского Артемия,
...
За полтора месяца до присоединения к «Миланскому Синоду» «митрополит» Даниил (Могутнов) взял на себя инициативу по написанию текста официального Обращения Архиерейского Собора ИПЦ(Р), в котором иерархи «Миланского Синода» подвергались жесткой критике. В частности, «митрополит» Даниил посчитал уместным объявить «митрополита Миланского и Аквилейского» Евлогия (Хесслера) и «архиепископа» Авондиоса (Бику) «нарушающими человеческую мораль и христианские ценности». Также он охарактеризовал названных лиц как «нераскаянных грешников и простых монахов, не имеющих архиерейского звания и достоинства».
8 ноября 2013 г. «епископ Агатопольский» Виссарион (Добрев), викарий Волоколамско-Коломенской епархии «Истинно-Православной Церкви» юрисдикции «митрополита» Рафаила (Прокопьева-Мотовилова) – ИПЦ(Р), перешел в юрисдикцию «Священного Миланского Синода» и был наделен титулом «епископа Иврейского» («Bishop of Ivrea»).
◊ «Православная Католическая Церковь Франции»,
◊ «Католическая Православная Церковь Португалии»,
◊ «Православная Автономная Митрополия Западной Европы и Америки» («Священный Миланский Синод»),
◊ «Автономная Православная Митрополия Европы и Запада»,
◊ «Французская Православная Церковь»,
◊ «Православная Церковь Галлов»,
◊ «Автономная Православная Церковь Европы»,
◊ Французская епархия «Католической Апостольской Национальной Мексиканской Церкви»,
◊ «Православная Церковь Италии»,
◊ «Православная Митрополия Классиса и Западной Европы»,
◊ «Епархия Древней Католической Апостольской Церкви»,
◊ «Святая Византийская Католическая Православная Церковь»,
...
2 апреля 2019 года скандально известный религиозный мошенник Юрий (Георгий) Владимирович Крот был принят в состав неканоничной религиозной организации "Митрополия Православной Кафолической Церкви". Редакция портала "Анти-раскол" обращает внимание своих читателей на то, что деятельность Юрия (Георгия) Владимировича Крота не имеет отношения к канонической Православной Церкви. Все таинства и священнодействия бывшего глусского кочегара, облачившегося в одежды православного священнослужителя, являются недействительными и рассматриваются как кощунственное глумление над святыней.
Саратовская епархия разослала информацию о том, что по Саратовской области промышляет псевдоархимандрит, который собирает с людей пожертвования.
Редакция портала «Анти-раскол» предупреждает своих читателей о том, что на территории Могилевской области (Республика Беларусь) снова действует религиозный мошенник Георгий Крот, ныне представляющийся «архимандритом» Грузинской Православной Церкви из Абхазии.
Мы призываем верующих быть бдительными и не доверять человеку, изображенному на опубликованных нами фотографиях. В случае появления дополнительных сведений о мошеннической деятельности Ю.В. Крота рекомендуем обращаться с письменным заявлением в ближайшее отделение милиции, а также сообщить о произошедшем главному редактору портала «Анти-раскол» на электронный адрес: [email protected]
◊ Мошенники под видом православного духовенства,
◊ «Истинно Православная Церковь - Слобожанская Архиепископия»,
◊ Псевдоправославные целители,
...
Отпевание «епископа» Илариона, состоявшееся 28 сентября в Свято-Троицком храме с. Красная Слобода, совершил Предстоятель УАПЦ «митрополит Киевский и всея Украины» Макарий (Малетич) в сослужении «архиереев» и «духовенства» УАПЦ.
В декабре 2014 года «епископ Васильковский» Мелхиседек (Буторин), викарий Киевской епархии неканоничного религиозного сообщества «Украинская Православная Церковь Киевская Митрополия», подал прошение о воссоединении с Украинской Православной Церковью Московского Патриархата.
14 августа 2015 года уклонившийся в раскол и запрещенный в священнослужении архимандрит Виктор (Бедь), ректор скандально известной Украинской богословской академии в г. Ужгороде, иерархами «Украинской Автокефальной Церкви» (УАПЦ) был рукоположен во «епископа Мукачевского и Карпатского».
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь» (1919-1941 гг.),
◊ «Лубенский» раскол ,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь» (1941-1944 гг.),
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь» в эмиграции (с 1944 г.),
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь» (с 1989 г.),
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь (обновленная)»,
◊ «Украинская Православная Церковь Киевский Патриархат»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь - Соборноправная»,
◊ «Святая Украинская Православная Церковь в Изгнании»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь в Северной и Южной Америке и Диаспоре»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь (Соборноправная) Киевского Патриархата»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь (каноническая)»,
◊ «Украинская Православная Церковь в Америке»,
◊ «Православная Церковь Канады»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь в Северной и Южной Америке»,
◊ «Украинская Апостольская Православная Церковь»,
◊ «Украинская Автокефальная Православная Церковь - Апостольская»,
◊ «Святая Соборная Апостольская Церковь – Киевская Митрополия»,
◊ «Украинская Византийская Поместная Церковь»,
◊ «Истинно Православная Церковь - Слобожанская Архиепископия»,
◊ «Украинская Православная Церковь Киевская Митрополия»,
◊ «Украинская Автономная Истинно-Православная Церковь»,
◊ «Истинно-Православная церковь Киево-Русская митрополия»,
◊ Архимандрит Виктор (Бедь) и Украинская богословская академия в г. Ужгород,
◊ Диалог по вопросу преодоления украинского церковного раскола,
...
Священник Самтавийской и Горийской епархии Шио Зедгинидзе оставил законную супругу, женился на другой женщине и объявил себя епископом. За эти, не соответсвующие иерейскому сану, поступки он извергается из священного сана.
Значительное расширение старостильного раскола на территории Грузии и Абхазии произошло 6 марта 2011 г., когда в юрисдикцию «Священного Митрополичьего Синода Отеческого Календаря Церкви ИПХ Греции» были приняты пребывавшие на независимом положении «архиепископ Мцхетско-Тбилисский и Свято-Картлийский» Христофор (Цамалаидзе) и «епископ Абхазский и Скондитский» Иоафам (Зедгинидзе).
◊ Старостильный раскол в республике Южная Осетия,
◊ Грузинская и Абхазская епархии «Священного Митрополичьего Синода Отеческого Календаря Церкви ИПХ Греции»,
...
Неканоническая религиозная организация, зарегистрированная под наименованием «Ассоциация Христианская Православная Церковь Румынии» («Asociatia Biserica Crestinilor Ortodocsi Romani»), была образована в 2004 г. румынским неканоническим "епископом" Иоанном (Преотяса), рукоположенным "иерархами" "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной Церкви.
Произешедшее в 1990 г. крушение коммунистического режима Николая Чаушеску послужило началом к установлению в Румынии демократической формы государственного правления. Это самым непосредстенным образом отразилось на положении "Румынской Православной Старостильной Церкви", обретшей легальный статус своего существования. После того, как в 1992 г. скончался "митрополит Слатиоараский" Сильвестр (Онофреи) управление "Румынской Православной Старостильной Церковью" было вверено "епископу" Власию (Могырзану), возведенному в сан "митрополита"...
◊ «Румынская Православная Старостильная Церковь»,
◊ «Румынская Истинная (Старостильная) Православная Церковь»,
◊ «Ассоциация Христианская Православная Церковь Румынии»,
...
26 января 2015 года состоялась встреча Предстоятеля «Болгарской Православной Старостильной Церкви» «епископа Триадистийского» Фотия (Сиромахова) с иерархами и Председателем «хризостомовского» («флоринитского») Синода Церкви ИПХ Греции «архиепископом Афинским и всея Эллады» Каллиником (Сарандопулосом).
"Мы не знаем, почему именно Митрополит Рафаил попал под такое влияние Даниила Могутнова. И за какие такие особенные и видимо очень специфические заслуги Могутнов был за неполный год (!!!) произведен из архимандритов в митрополиты. Но мы будем искренне молиться о том, чтобы Господь ниспослал просветление священноначалию дружественных нам Церквей и они, в мудрости своей, сумели оградить себя и свою паству от этой скверны - Даниила Могутнова..."
Наместник-председатель канонического Синода Болгарской Православной Церкви митрополит Варненский и Великопреславский Кирилл сообщил, что получил от главы т.н. «Альтернативного синода Болгарской православной церкви» «митрополита Софийского» Иннокентия (Петрова) письмо с выражением покаяния, сообщает Болгарское телеграфное агентство.
◊ «Болгарская Православная Старостильная Церковь»,
◊ Альтернативная «Болгарская Православная Церковь» юрисдикции «митрополита» Иннокентия,
◊ Альтернативная «Болгарская Православная Церковь» юрисдикции «митрополита» Гервасия,
◊ «Истинно-Православная Болгарская Церковь»,
◊ «Болгарская Православная Церковь Заграницей» («Болгарская Православная Церковь в Америке»),
◊ «Христианская Вселенская и Апостольская Церковь»,
...
Неканоническая религиозная организация «Автономная Православная Митрополия Северной и Южной Америки и Британских островов» («Тhe Autonomous Orthodox Metropolia of North and South America and the British Isles») была образована 27 февраля 2011 г. на базе американских епархий «Православной Автономной Митрополии Западной Европы и Америки» («Священного Миланского Синода»).
Предпосылки возникновения неканоничной религиозной организации «Византийская Католическая Церковь» («The Byzantine Catholic Church») восходят к 1964 г., когда Кристофер М. Стэнли и Оливер В. Скелтон отошли от одной из старокатолических групп и основали «Православную Старокатолическую Церковь». В том же году Кристофер М. Стэнли был наделен титулом «Патриарха».
"Итало-Греческая Православная Церковь в Америке и Канаде" ("The Italo-Greek Orthodox Church in the Americas and Canada") - "ИГПЦ в Америке и Канаде" - была основана в 1997 г. усилиями Стивена Дж. Энеа, в том же году постриженного в монашество, рукоположенного "иеромонаха" и возведенного в сан "архимандрита" неканоническим "архиепископом" Тимофеем (Афанасиу), возглавляющим "Истинно-Православную Церковь Греции и Диаспоры" ("The Genuine Orthodox Church of Hellas and the Diaspora").
◊ «Американская Православная Католическая Церковь»,
◊ «Экзархат Александрийского Патриархата в Америке»,
◊ «Американская Православная Церковь»,
◊ «Святая Восточная Православная Католическая и Апостольская Церковь в Северной Америке»,
◊ «Святая Православная Церковь Христа»,
◊ «Автокефальная Греческая Восточная Православная Католическая Апостольская Церковь в Северной Америке»,
◊ «Русская Православная Церковь в Америке»,
◊ «Итало-Греческая Православная Церковь в Америке и Канаде»,
◊ «Американская Православная Католическая Церковь» («патриарха» Самуэля Пулторака),
◊ «Византийская Католическая Церковь»,
◊ «Святая Православная Католическая Церковь»,
◊ «Православная Церковь в Колумбии»,
◊ «Русская Православная Катакомбная Церковь в Латинской Америке»,
◊ «Независимая Греческая Православная Церковь Соединенных Штатов»,
◊ «Автономная Православная Митрополия Северной и Южной Америки и Британских островов»,
◊ «Греческий Православный Патриархат Эфеса и всей Америки»,
◊ «Православная Церковь Латинской Америки» ,
◊ «Святая Католическая Апостольская Константинопольская Церковь»,
◊ «Орден белого духовенства Сан-Базилио» в Гвателмале,
◊ «Экуменическая Каноническая Православная Церковь»,
◊ «Харизматическая Православная Церковь»,
◊ «Западная Православная Церковь Канады»,
◊ «Святая Императорская Русская Православная Церковь в изгнании»,
...
Книга Сергея Фирсова о российских «посткоммунистических» святых распадается на две неравные части – чуть более трети занимает рассуждение о религиозных аспектах советского гражданского культа – от сакрализации вождя до коммунистических святцев и календаря. Вторая и большая часть – именно о маргинальных околорелигиозных учениях последних 20 с лишних лет, почитателях «последнего русского императора Михаила», певца Игоря Талькова и прочих «альтернативных» святых.
Отрадно отметить, что недавно в научной жизни Общины русских-липован Румынии имело место интересное событие: появление новой важной работы, посвящённой истории и жизни русских-липован на протяжении более трёх веков и до наших дней. Речь идёт об интересной и важной книге, написанной на румынском языке: «Rușii lipoveni din România — istorie și actualitate. Comunitatea rușilor lipoveni din Brăila — model de conviețuire multietnică în context național și european» (Русские-липовани Румынии — история и современность.
Эта книга - реанимация частицы нашей истории, приглашение к обсуждению сложного и неординарного явления - жизни и деяний митрополита Александра Ивановича Введенского. В этой короткой жизни сконцентрировалось многое: широчайшая эрудиция в сочетании с глубокой религиозностью; знаменитые диспуты с наркомом Луначарским; серьёзнейшие попытки реформирования церковной жизни, во многом опередившие своё время; иезуитская «партитура» Троцкого; обновленческий раскол и гибель без раскаяния. А были ещё и печатные работы, разбросанные в основном по редким малотиражным журналам и превратившиеся в библиографические редкости. Некоторые из этих работ воспроизведены в приложении и позволяют знакомиться с прямой речью А.И. Введенского.
◊ Расколоведение,
◊ Великая схизма 1054 г.,
◊ Старообрядчество,
◊ Русская Православная Церковь Заграницей,
◊ Современные церковные расколы,
◊ Проблемы внутрицерковного сектантства,
◊ Псевдонаучная деятельность протоиерея Александра Федосеева,
◊ Новые интернет-сайты,
...
О проекте «Анти-Раскол»Информационно – справочный портал «Анти-Раскол» ставит перед собой задачу систематизации и анализа данных, касающихся истории церковных разделений в Православной Церкви.
Если вы хотите задать вопрос или высказать свое мнение по поводу сайта или статей, напишите нам, воспользовавшись почтовой формой. Обратная связь.
Наш портал - некоммерческий проект, у нас нет постоянного финансирования. Мы делаем его во славу Божию, на свои средства и на средства наших жертвователей. Поэтому мы обращаемся к Вам с просьбой: Поддержите наш проект, если Вам нравится то, что мы делаем!
